桃竹书筒绮绣文良工巧妙称绝群

发布时间:2021-06-18 23:44:20 来源:金沙贵宾会手机版

桃竹书筒绮绣文良工巧妙称绝群
 

  【良工】古代泛称技艺高超的人。《墨子·尚贤中》:“今王公大人有一衣裳不能制也,必藉良工。”《尸子·分》:“良工之马易御也,圣王之民易治也。”南朝梁沉约《为柳世隆上铜表》:“名罏化金,良工尽艺,方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》:“其乐工舞郎,多教坊伶人,百工商贾,州县避役之人,又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回:“操曰:‘吾欲起一殿,名建始殿,恨无良工。’”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“公子不乐,惟求良工画翠小像,日夜浇祷其下。”

  【巧妙】精巧美妙;灵巧高妙。《三国志·魏志·管辂传》“正始九年举秀才”裴松之注引《管辂别传》:“何尚书神明精微,言皆巧妙。”唐陈鸿《华清汤池记》:“安禄山於范阳以白玉石为鱼龙鳧雁,仍以石梁及石莲花以献,雕鐫巧妙,殆非人工。”柔石《二月》二十:“回答的话真巧妙,使人坠在五里雾中。”漢

  【绝群】同辈。《后汉书·隗嚣传》:“苍蝇之飞,不过数步,即托驥尾,得以絶羣。”南朝梁江淹《莲花赋》:“冠百草而絶羣,出异类之众伙。”宋苏辙《祭黄师是龙图文》:“君方少年,出从乡贡,曄然有声,一飞絶羣。”2.良马名。《西京杂记》卷二:“文帝自代还,有良马九匹,皆天下之骏马也。一名浮云,一名赤电,一名絶羣。”清唐甄《潜书·考功》:“欲适燕而马首南指,虽有絶羣之马,去燕愈远。”

  【桃竹】地坚实,为制箭、做手杖、编席的好材料。《隋书·北狄传·西突厥》:“帝取桃竹白羽箭一枝以赐射匱。”唐李白《酬宇文少府见赠桃竹书筒》诗:“桃竹书筒綺绣文,良工巧妙称絶羣。”宋苏轼《赠蒲涧信长老》诗:“已从子美得桃竹,不向安期觅枣瓜。”自注:“此山有桃竹,可作杖,而土人不识,予始録子美诗遗之。”元王恽《番禺杖》诗:“桃竹那能比,桄榔未足歌。”

  【书筒】信的筒。亦指书信。唐李白《酬宇文少府见赠桃竹书筒》诗:“桃竹书筒綺绣文,良工巧妙称絶羣。”宋赵蕃《呈季承》诗:“但恐衡阳无过雁,书筒不至费人思。”

  【绮绣】彩色丝织品。《淮南子·主术训》:“絺綌綺绣,寳玩珠玉。”高诱注:“五采具曰绣也。”《史记·田叔列传》:“今徒取富人子上之,又无智略,如木偶人衣之綺绣耳,将奈之何?”晋葛洪《神仙传·介象》:“吴王徵至武昌,甚尊敬之,称为介君,詔令立宅,供帐皆綺绣。”清高士奇《记桃核念珠》:“所刻罗汉,仅如一粟,梵相奇古,或衣文织綺绣,或衣袈裟水田絺葛。”

  【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

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